பத்துமலை முருகன்

பத்துமலை (Batu Caves), என்பது மலேசியாவில் புகழ்பெற்ற ஒரு குகைக் கோயில் ஆகும். சுண்ணாம்புக் குன்றுகளில் இயற்கையாக அமைந்த குகைகளில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோயில் மலேசியத் தலைநகர் கோலாலம்பூரில் இருந்து 13 கி.மீ வடக்கே, கோம்பாக் மாவட்டத்தில் உள்ளது. இந்தக் குகைக்கோயிலின் உள்ளே பல குகைகள் உள்ளன. சுண்ணாம்புக் குன்றுகளுக்கு அருகில் செல்லும் பத்து ஆற்றின் (மலாய்: Sungai Batu; ஆங்கிலம்: Batu River) பெயரிலிருந்து பத்துமலை எனும் சொல் வந்தது. இங்குள்ள சுண்ணாம்புக் குன்றுகள் 40 கோடி ஆண்டுகள் பழைமை வாய்ந்தவை. முருகப் பெருமானுக்காகத் தோற்றுவிக்கப்பட்ட இந்தக் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் தைப்பூசத் திருவிழா மிகவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றது.

ஒரு காலத்தில் ஓர் ஒற்றையடிப் பாதையில் சென்று மலையின் உச்சியில் இருக்கும் முருகப் பெருமானை வழிபட்டு வந்த காலம் மாறி இன்று உலக அளவில் புகழ்பெற்று விளங்குகிறது பத்துமலை திருத்தலம். பத்துமலையின் சிகரத்தில் இருக்கும் முருகப் பெருமானின் சன்னிதானத்தை அடைய 272 படிகளை ஏறிச் செல்ல வேண்டும். கோலாலம்பூரில் புகழ்பெற்று விளங்கிய கே.தம்புசாமி பிள்ளை எனும் செல்வந்தரால் 1891 ஆம் ஆண்டு இந்தப் பத்துமலைக் கோயில் உருவாக்கப்பட்டது.

1860 ஆண்டுகளில் பத்துமலைப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த சீனர்கள் காய்கறி பயிரிட்டு வந்தனர். அவர்களுடைய விவசாயத்திற்கு உரம் தேவைப்பட்டது. ஆகவே, அவர்கள் பத்துமலைக் குகைகளிலிருந்து வௌவால் சாணத்தைத் தோண்டி எடுத்துப் பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர். அதற்கு முன்னர் இந்தக் குகைகளில் தெமுவான் எனும் மலேசியப் பழங்குடியினர் வாழ்ந்து வந்தனர் என்று வரலாற்றுச் சான்றுகள் கூறுகின்றன. இவர்களும் பத்துமலையைத் தங்களின் புனிதத் தலமாகப் பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர்.

1878-இல் பத்துமலைப் பகுதிகளில் இருந்த சுண்ணாம்புக் குன்றுகளை ஆய்வு செய்த அமெரிக்க தாவரவியலாளர் வில்லியம் ஹோர்னடே என்பவர் பத்துமலையைப் பற்றி வெளியுலகத்திற்கு அறிவித்தார். பத்துமலையின் பெயர் புகழடைந்தது.அதன் பின்னர் 14 ஆண்டுகள் கழித்து 1891-இல் தம்புசாமிப் பிள்ளை அங்கு ஒரு கோயிலைக் கட்டினார். பத்துமலைக் கோயிலின் நுழைவாயில் ஒரு வேல் வடிவத்தில் இருந்தது அவரைப் பெரிதும் கவர்ந்தது.

பத்துமலைக் கோயில் முருகப் பெருமானுக்கு அர்ப்பணம் செய்யப்பட்டது. அதற்கு முன்னர் 1890-இல் தம்புசாமிப் பிள்ளை கோலாலம்பூரில் ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் கோயிலைத் தோற்றுவித்தார். 1891-இல் பத்துமலையின் குகைக்கோயிலில் ஸ்ரீ சுப்ரமணியர் சிலையை நிலைநாட்டினார். 1892-இல் இருந்து பத்துமலையில் தைப்பூசம் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. 1920-இல் குகைக் கோயிலுக்குச் செல்ல மரக் கட்டைகளிலான 272 படிக்கட்டுகள் கட்டப்பட்டன. குகைக் கோயில் 100 மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கிறது.

பத்துமலையின் அடிவாரத்தில் கலைக்கூட குகை, அருங்காட்சியகக் குகையென இரு குகைக்கோயில்கள் உள்ளன. இந்தக் குகை மையங்கள் 2008 ஆம் ஆண்டு புதுப்பிக்கப்பட்டன. அவற்றில் முருகக் கடவுள் சூரவதம் செய்யும் காட்சிகள் அருங்கலை ஓவியங்களாக வரையப்பட்டுள்ளன. பத்துமலையின் ஆக இடது புறத்தில் இராமாயண குகை உள்ளது.[5] இந்த இராமாயண குகைக்குச் செல்லும் வழியில் 50 அடி உயரம் உள்ள ஓர் அனுமார் சிலையைக் காண முடியும். அனுமாரை குலதெய்வமாக வழிபடுவோருக்காக அங்கே ஒரு கோயிலும் கட்டப்பட்டிருக்கிறது. இந்தக் கோயில் நவம்பர் 2001-இல் திறப்புவிழா கண்டது. இராமாயண குகையில் இராமரின் வாழ்க்கைத் தத்துவங்கள் அழகான ஓவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

உலகிலேயே உயரமான முருகன் சிலை பத்துமலையில் தான் உள்ளது. இதன் உயரம் 42.7 மீட்டர் (140அடி). இதை உருவாக்குவதற்கு மூன்று ஆண்டுகள் பிடித்தன. கட்டுமானச் செலவு 25 இலட்சம் மலேசிய ரிங்கிட். 2006 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் புனிதத் திறப்புவிழா செய்தார்கள். இந்தச் சிலையின் திறப்பு விழாவின் போது அதற்கு 15 ஆயிரம் ரிங்கிட் மதிப்பிலான சாமந்திப் பூ மாலை சூட்டப்பட்டது. அந்த மாலை சுமார் ஒரு டன் எடை. அதனால், பளு தூக்கும் இயந்திரத்தின் உதவியோடு அந்த மாலை முருகப்பெருமானுக்கு அணிவிக்கப்பட்டது.

பத்துமலை ஸ்ரீ சுப்ரமணியர் கோவிலின் கலை ஓவியத்தை கின்னஸ் உலக சாதனைப் புத்தகத்தில் இடம் பெறச் செய்ய முயற்சி நடந்து வருகிறது. [6]இந்தச் சிலை ஏற்கனவே மலேசிய சாதனை புத்தகத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது.[7]சிலையை உருவாக்குவதற்கு 1,550 கன மீட்டர் பைஞ்சுதை (cement), 250 டன் எஃகு கம்பிகள், தாய்லாந்திலிருந்து வரவழைக்கப்பட்ட 300 லிட்டர் தங்கக் கலவை பயன்படுத்தப்பட்டன.

தமிழ்நாடு, திருவாரூரைச் சேர்ந்த சிற்பி ஆர்.தியாகராஜன் தலைமையில் முருகன் சிலை உருவாக்கம் கண்டது. அவருக்கு உதவியாக 14 சிற்பிகள் பணி புரிந்தனர். சிற்பி ஆர்.தியாகராஜன் மலேசியாவில் பல ஆலய நிர்மாணிப்புகளுக்கு உதவியாக இருந்திருக்கிறார். செபாராங் பிறை, தாசேக் குளுகோர், மாரியம்மன் ஆலயம், பத்துமலை மீனாட்சி அம்மன் சிலை, பத்துமலை ஆஞ்சநேயர் சிலை, கோலாலம்பூர், ஜாலான் புடு, கோர்ட்டு மலை பிள்ளையார் கோயில் போன்றவை அவரின் கைவண்ணங்களே.

இந்தச் சிலை உலகின் பார்வையை தற்போது மலேசியாவின் பக்கம் திருப்பியுள்ளது. உலகிலேயே மிக உயரமான சிலை என்ற சிறப்பினையும் இந்தச் சிலை பெற்றுள்ளது. இந்த சிலையைக் காண்பதற்காகவே 2012ஆம் ஆண்டு தைப்பூசத் திருவிழாவில் 10 லட்சம் பக்தர்கள் கலந்து கொண்டனர்.

பத்துமலை சுண்ணாம்புக் குகைகளில் பல்வேறு தனித்தன்மை வாய்ந்த தாவரங்களும் விலங்கினங்களும் காணப்படுகின்றன. இந்தச் சுண்ணாம்புக் குகைகள் 40 கோடி ஆண்டுகள் பழைமை வாய்ந்தவை என்பதால் இங்கு காணப்படும் சிறுரக விலங்குகளும் சற்று மாறுபட்டு உள்ளன. அதற்கு Liphistiidae ரக சிலந்திகளையும் அல்லது ரக வௌவால்களையும் எடுத்துக்காட்டாகச் சொல்லலாம்.

இங்குள்ள மாக்காவ் குரங்குகள் பத்துமலையைச் சுற்றிப் பார்க்க வருபவர்களிடையே மிகவும் புகழ் பெற்றவை. மனிதர்களுடம் இவை மிக நெருக்கமாகப் பழகுகின்றன. அந்த நெருக்கத்தில் சுற்றுப்பயணிகளை, குறிப்பாகச் சிறுவர்களை அக்குரங்குகள் சில சமயங்களில் கடித்து விடுவதும் உண்டு.

குகைக் கோயிலுக்குக் கீழே இருண்ட குகை உள்ளது. மலேசியாவில் வேறு எங்கும் இல்லாத சில அரிதான விலங்குகள் இங்கு காணப்படுகின்றன. அந்த இருண்ட குகையில் இரண்டு கிலோமீட்டர் நீளத்திற்கு நீண்ட நிலக்குடைவுகள் இருக்கின்றன. குகைகளின் உட்கூரையில் தொங்கும் ஊசிப்பாறைகளும் குகைத் தரையில் சுண்ணக்கல் புற்றுகளையும் ஆயிரக்கணக்கில் காண முடிகின்றது.

இந்த ஊசிப்பாறைகளும், சுண்ணக்கல் புற்றுகளும் ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளாகக் குகைத் திரைகள், குகை முத்துக்கள், இரட்டை வழிச் சோழிகள் போன்றவற்றை உருவாக்கி வருகின்றன. பத்துமலைக் குகைகளின் சூழலியலைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு இருண்ட குகையின் உள்ளே பொதுமக்கள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இருப்பினும், மலேசிய இயற்கை கழகம் அவ்வப்போது சிறப்பு கல்விச் சுற்றுலாவிற்கு ஏற்பாடு செய்கின்றது.

1970ஆம் ஆண்டு தொடங்கி பத்துமலையின் சுற்று வட்டாரங்களில் நிறைய வீடமைப்புத் திட்டங்கள் உருவாகி விட்டன. கடந்த ஒரு பத்தாண்டில், பத்துமலையின் அருகாமையில் இருந்த சிறு சிறு கிராமங்கள் அப்புறப் படுத்தப்பட்டன. அங்கே பல புதிய தொழில்சாலைகள் உருவாக்கப்பட்டன. கடைகள், பெருங்கடைகள், பேரங்காடிகள் என்று நிறைய வந்துவிட்டன. தாமான் பத்து கேவ்ஸ், தாமான் செலாயாங், தாமான் அமானியா, தாமான் ஸ்ரீ செலாயாங், தாமான் மேடான் பத்து கேவ்ஸ் போன்ற புதிய வீடமைப்புப் பகுதிகளில் ஆயிரக்கணக்கான வீடுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. பத்துமலையின் சுற்று வட்டாரங்களில் புதிய புதிய மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டால் அவை பத்துமலையின் இயற்கைத் தன்மையைப் பாதிக்கும் என்று மலேசிய இயற்கைக் கழகம் எச்சரிக்கை செய்துள்ளது. பொதுமக்களின் பொழுதுபோக்குத் தளமாக அமைந்திருக்கும் பத்துமலையில் அடர்த்தியான மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள் இருக்கக் கூடாது என்று அக்கழகம் கவலை தெரிவிக்கின்றது.

2010 ஜூலை மாதம் பத்துமலையிலிருந்து செந்தூலுக்கு 520 மில்லியன் ரிங்கிட் செலவில் புதிய விரைவு தொடர்வண்டிச் சேவை தொடங்கப்பட்டது. அந்தச் சேவையை மலாயா ரயில்வே நிறுவனம் நடத்துகிறது. இந்த 2012ஆம் ஆண்டில் 10 மில்லியன் ரிங்கிட் செலவில் பத்துமலையில் தொங்கூர்தி (Cable Car) திட்டம் செயல்படுத்தப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.


ஓங்காரக்குடில் Ongarakudil

நீங்களும் வாசித்து அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
https://twitter.com/Ongarakudil

Posted by Nathan Surya 

|| ஓங்காரக்குடில் Ongarakudil || Wisdom of Siddhas சித்தரியல் ||

||<3 Aum Muruga ஓம் மு௫கா <|||||

bbb3

||  Contact தொடர்பு  || || More Videos ||

பத்துமலையை குறி வைத்த பயங்கரவாத தாக்குதல் முயற்சி முறியடிப்பு

கோலாலம்பூர், ஆகஸ்ட் 31 : நாட்டின் சில முக்கியப் பகுதிகளில் மேற்கொள்ளப்படவிருந்த பயங்கரவாத தாக்குதல் சதி திட்டத்தை போலீஸ் முறியடித்துள்ளது.

இந்துக்களின் முக்கியத் திருத்தலமாகக் கருதப்படும் பத்துமலை உட்பட தலைநகரிலுள்ள போலீஸ் நிலையங்கள், கேளிக்கை மையங்களை குறி வைத்து அந்த தாக்குதல் நடத்தப்படவிருந்ததாக போலீஸ் அறிவித்தது. அந்த சதி நாச வேலையின் பின்னணியாக செயல்பட்ட ஐ.எஸ் பயங்கரவாதிகள் மூவரை புக்கிட் அமான் போலீஸ் கைது செய்துள்ளது.

அவர்களிடம் தீவிர விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக புக்கிட் அமான் பயங்கரவாத துடைத்தொழிப்பு பிரிவு அறிவித்தது. தேசிய தின கொண்டாட்டங்களுக்கு முதல் நாள் வெடி மருந்து மற்றும் சுடும் ஆயுதங்களைக் கொண்டு இத்தாக்குதல்கள் மேற்கொள்ள திட்டமிடப்பட்டிருந்ததாக தொடக்க கட்ட விசாரணையில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

சிலாங்கூர், பஹாங் மாநிலங்களில் இம்மாதம் 27 ஆம் தேதியிலிருந்து 29 ஆம் தேதி வரையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட கண்காணிப்பின் கீழ் அம்மூவரும் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக போலீஸ் படை தலைவர் டான் ஸ்ரீ காலீட் அபு பக்கார் கூறினார். முகமட் வாண்டி முகமட் ஜேடி என அடையாளம் கூறப்படும் பயங்கரவாதியிடமிருந்து  அம்மூவரும் தாக்குதல் மேற்கொள்ள கட்டளைப் பெற்றதாக விசாரணையில் தெரியவந்துள்ளது.

அவர்களில் ஒருவரான 20 வயது ஆடவர் சிலாங்கூரில் இம்மாதம் 27 ஆம் தேதி கைது செய்யப்பட்டார். அவரிடமிருந்து  கே 75 ரக கையெறி குண்டும் கைத்துப்பாக்கியும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. இடைத்தரகரிடமிருந்து அந்த ஆடவர் தாக்குதலுக்கான ஆயுதங்களைப் பெற்றிருக்கலாம் என சந்தேகிக்கப்படுகிறது.

இந்நிலையில், 27 மற்றும் 20 வயதான மேலும் இரு ஆடவர்கள் 29 ஆம் தேதி கைதாகினர். தாக்குதலுக்குப் பின் அவர்கள் அனைவரும் சிரியாவுக்கு தப்பிச் செல்ல திட்டமிட்டிருந்ததும் விசாரணையின் மூலம் கண்டறியப்பட்டிருக்கிறது. — தி மலேசியன் டைம்ஸ்

72,000 நாடிகளில் பிறவியை வெல்லும் நாடி ஒன்றுள்ளது.

சித்தர்களின் உடற்கூறு அறிவியற்படி 72,000 நாடிகளில் பிறவியை வெல்லும் நாடி ஒன்றுள்ளது. #பிரம்மநாடி, #ஈஸ்வரநாடி #திரிபுர_தத்துவம், #சுழிமுனை, #ஞானப்பால், #குண்டலி

மனிதர் ஆட்சி அகற்றப்பட்டு முருகப்பெருமான் தலைமையில் சித்தர்கள் ஆட்சி.

விரைவில் உலகெங்கும் மனிதர் ஆட்சி அகற்றப்பட்டு முருகப்பெருமான் தலைமையில் சித்தர்கள் ஆட்சி உலகோரை ஒரு தாய்ப்பிள்ளைகளாக கருதி கலியுகவரதன் முருகப்பெருமான் தலைமையில் முற்றுப்பெற்ற சித்தர்கள் வழிகாட்டலில் சகல அதர்மங்களும் அழிக்கப்பட்டு தர்மம் நிலைநாட்டப்படும் காலம் கனிந்துவிட்டது.

சுவடிகள் மூலம் அறிவிப்பு.
https://twitter.com/Ongarakudil

The Origin of Legend of Skanda, or Murugan

The Origin of Legend of Skanda, or Murugan
-Hilda Charlton.

Bhagavan Sri Skanda is known as Murugan and by numerous other names in different parts of India and Ceylon. His story dates back centuries before Christ. The scene of Skanda's birth is set in the Himalayas. His birth and life are written in the Skanda Purana, an epic poem which dates from the fifth century A.D.

In India, countless shrines are dedicated to Him, but there are six major ones, each with a separate name. These six as a whole are known by the title Arupaddi Veedu.

In Ceylon, in the heart of a forest with roaming elephants, leopards and other beasts, is the Sri Skanda shrine of Katragama, famed for its many healings and miracles. The fire-walking ceremony is one of the many unexplained phenomena that regularly occur there. The many forms of Skanda are worshiped in numerous ways. The priests worship Him in elaborate rites and ceremonies. The aboriginal Vedda invokes Him with dances in the primitive manner of the woods. The philosopher meditates on Him in silence as the Supreme All-Pervading Spirit of the Universe, the Essence from which all is manifest.

In Chapter X of the Bhagavad Gita, Lord Krishna says, "Know me as Skanda, the Warrior Chief."

In Sri Sathya Sai Baba's book, Songs of Sri Sathya Baba, he says, "Subramanyam [Skanda], Son of Shiva, is the personification of the highest possible state to which the law of evolution leads. His name means `He who tends the spiritual growth of aspirants.' Knowing Him in all His aspects amounts to knowing the spiritual possibilities latent in man. `Through the Son, the Father is known.'"

Skanda is known to have arrived in Ceylon in the remote age when it belonged to Lemuria, a vast continent that stretched from Madagascar to near Australia and included India as well as Ceylon. This territory was once ruled by a titan who became the terror of the Celestials who had taken form to live upon the Earth at that period. In answer to their prayers, the God Skanda was incarnated as Son of the Supreme God Shiva. He led a mighty host to Ceylon. It is said that the sky and earth were confounded, the earth shaken at its foundation, such was the mighty uproar of this battle among the Gods. Skanda destroyed the titan with His vel, or lance, a symbol which typifies Skanda's energy of wisdom. Once the titan was finally defeated, he was granted forgiveness by Skanda for his sins and was changed into a peacock, upon which Skanda now rides; therefore, the peacock, one of whose many names is Myol, has great significance in the lore of Skanda. When Skanda wishes to make Himself known, one might see a colorful peacock feather appear or even see a vision of a peacock with tail raised. In this, Skanda symbolizes the highest quality of the Godhead which conquers the qualities of the lower nature. Riding upon the transformed titan represents turning the lower energies of God's creation into higher uses.

Skanda is said to have issued from the third eye of Shiva as six sparks of fire which were cast into the Ganges. They then flowed into the holy Himalayan lake Saravana and were transformed into six babes. These were taken care of by the six nymphs of the constellation of Pleiades, and the six aspects or powers became unified into one in the fond embrace of the Goddess Uma and took the present form called Skanda.

That Sri Skanda was formed from the six sparks on the water has a significance to those who wish to delve deep into the esoteric meaning of the legend. One must take into account that in the early age of Lemuria, before the continent of Atlantis was formed, those we refer to as Celestials, or Gods, walked the Earth. In the Bible it says, "There were giants in the Earth in those days, and also after that when the sons of God came in unto the daughters of men," noting that there were two races: one highly evolved set of beings and those from a lower state. The sparks represent fire or the life energy which proceeds from the Supreme Spirit Shiva, a symbol of Divine Energy. In spiritual terms, six is a symbol of accomplishment, that which serves to usher in the seventh, which is perfection. The water upon which the six sparks fell is a symbol of Truth or Eternal Reality and the source of all manifestation. In Genesis, God created water from which, in the beginning, all manifested.

Master Hilarion calls the six sparks the Skandas and says they create the life energy in each chakra. When the Mother of the Universe, Uma, embraced the six sparks or babes, they became one. This represents evolution's ultimate goal. Therefore, the Celestial God Skanda has come to Earth as the epitome of the Divine which unites as one in the seventh chakra, the place of liberation. The Shakti force, always striving to master the lower nature of humankind, then yields itself to the service of mankind, and the lower natures are overcome. Skanda is the symbol of the divine purity of yoga, a word whose root means "yoking oneself to the Father/Mother God."

As time went on and Lemuria sank into the waters, the Celestials returned to their heavenly abode and ceased to walk among humans. Skanda has come close to the Earth plane in his ethereal form to lead us back once more to our heavenly state by raising the six sparks of kundalini power upward, readying us for the Age of God about to come. All the higher planes of the "many mansions" are working together for this purpose. None are in conflict with the other, whether it be other Planetary Beings or Jesus, Krishna, Buddha, Skanda or the other Celestial Beings. All are concerned and working in unity, wisdom and love to save Mother Earth.
<3 Aum Muruga ஓம் முருகா <3

The Return of the King of the World

The Return of the King of the World
https://www.facebook.com/groups/ongarakudil

Why Myths and Legends from Many Cultures Share This Common Theme..?!

by Mark Amaru Pinkham

The legends and scriptures of the Near and Far East are full of references to an ancient “King of the World” who supposedly ruled the earth thousands or even millions of years ago and is destined to make his reappearance on the world stage as we inch towards a new age.

The Tibetans maintain the King of the World resides in Shambhala, the fabled Land of the Immortals, and has been patiently waiting for hundreds and thousands of years for an opportunity to lead his army out of his kingdom to destroy the darkness and “evil” that covers the planet during its latter days. The Buddhist Lamas in Mongolia echo this Tibetan belief, although they differ from their Asian neighbors by asserting that the home of the world’s monarch is Agharti, a subterranean kingdom underlying much of continental Asia. But in tandem with their Tibetan neighbors the Mongolians similarly assert: “The King of the World will appear before all people when the time shall have arrived for him to lead all good people of the world against the bad….” (Beasts, Men and Gods, pg. 317).

Perplexed by these exotic prophecies regarding the King of the World, Westerners have long debated over their merits and whether they should be interpreted literally and/or figuratively. Is the King of the World an actual human entity, or is he an energy or spirit that will in some way transform and cleanse the world when it re-emerges? What could be proof of the monarch’s physical existence, however, may have come to light over the past two hundred years through the expeditions of such Western explorers as Nicholas Roerich and Ferdinand Ossendowski. These Russian explorers crossed the deserts and mountains of eastern Asia during the 1920s and returned from their travels with documented testimonies from those who claimed to have seen the King of the World during his appearances in India, Mongolia, Tibet and Thailand.

In the book of his travels, Beasts, Men and Gods, Ossendowski even claims that during his visit to the Mongolian monastery in Narabanchi he was shown a chair the planetary ruler is alleged to have sat upon in 1891 while making prophecies to the resident monks regarding the ensuing fifty-year period. Following this revelation his Buddhist guides told Ossendowski that the ancient name of the King of the World was “Om,” and that he was “the first Guru” and “the first man to know God.” Because of his saintly character, they stated, “God gave him power over all forces ruling the visible world.” But once Ossendowski left Mongolia a fascist regime descended upon the country and the Russian’s sources regarding the King of the World quickly dried up. The same must be said for Roerich, whose information related to the world’s monarch was derived principally from Tibetan Lamas who greeted him as he visited their monasteries with ecstatic cries of “It is the time of Shambhala!” meaning the world’s king was soon to emerge from his land of Shambhala and initiate a new age. But Tibet’s king and the golden age he was heralding never materialized, and soon after Roerich left the mountainous Asia country it was ravaged by Chinese Communists and its monks slaughtered. But because of this twist of fate, should the West now turn a deaf ear to prophecies regarding the King of the World?

What if the ‘monarch’s’ re-entrance onto the world stage was delayed or miscalculated? And what if his reappearance was always destined to occur in a different location? There is, in fact, another location in Asia’s southern extremity which for hundreds and thousands of years has also been referred to as a home of the King of the World and the place he will reemerge from. This is the tiny island nation of Sri Lanka, where within the small temple village of Kataragama the adherents of three major religions currently join together to worship this deity who has been called “King of the World.” In the traditions of the Moslem Sufis, who refer to him as al-Khadir, it is believed that this semi-mythical deity makes a public appearance at Kataragama every five hundred years. The world has currently reached the end of another five-hundred-year cycle, which is why many Sufis are making annual visits to Sri Lanka in hopes of catching a glimpse of their deity. According to their prophecies the current reappearance of the world monarch will be very special because it will mark the beginning of a golden age.

There is certainly a case that can be made for the ‘monarch’ having chosen Sri Lanka as his headquarters in the ancient past. For example, Moslems throughout the world claim that the island is the site of the original Garden of Eden, and as proof of this they refer a seeker of the truth to the top of the island’s second highest mountain, Adam’s Peak, where set into stone is a five-foot long footprint they claim was made by Adam when God set the first man in the Garden of Eden. If the Moslems are right about Sri Lanka being the birthplace of human civilization it would follow that it could also have become home to the world’s first ruler.

In support of the Moslems’ assertions regarding the island many mythologists, geologists, adherents of continental drift theory, and proponents of esoteric history have argued that Sri Lanka should be considered the Garden of Eden because it was once part of a larger Pacific continent that they regard as the “Cradle of Civilization.” Also known as Lemuria, Mu, and Kumari Nadu, the “Land of the Sons of God,” as well as Hiva, “the Motherland,” and Havaii-ti-Havaii, “the place where life began and developed,” the various names of this ancient land support its claim of being at least a Garden of Eden. Its claim to being the first civilization has most recently been researched by Stephen Oppenheimer, author of Eden of the East, who lived in southeast Asia for many years while compiling reams of information claiming that many of the world’s customs, legends and languages were derived from “Sundaland,” which is a name for the western extreme of Lemuria that is currently underwater. This sunken land mass, located in the Malaysia Archipelago, was above water as recently as 11,000 years ago when it served as the “Garden of Eden” and cradle of civilization for much of the language and culture that eventually covered Asia and Europe.

When the early Theosophists made Adyar, India, their world headquarters in the 19th century, their researchers found evidence that Lemuria was not only the Garden of Eden but also home to an ancient “King of the World.” In some south Indian scriptures they discovered maps showing Sri Lanka and India joined to Lemuria as late as 30,000 BC, and later while poring over ancient Hindu and Tibetan scriptures they found references to Lemuria as being the place where the Sons of God, or Kumāras (their Sanskrit name), first taught humanity the path of spiritual transformation that leads to communion with God. It was their leader, Sanat Kumāra, who is said to have become both the world’s first Guru as well as its first monarch, thus elevating him to the throne of a planetary theocracy with himself as its priest king. The Theosophists also discovered that when Sanat Kumāra became the first King of the World he merged his spirit with that of the earth’s to become our planet’s virtual will and mind, or as they called it, the Planetary Logos. After this merger was complete, it was said, the will of Sanat Kumāra manifested as the actions of all creatures that lived and walked upon the earth, which had become his physical body. As far as humanity was concerned, Sanat Kumāra became our collective mind, our collective consciousness. We were him and he was us. So when humans developed an ego and “fell,” so did the world monarch, which is why the King of the World eventually became associated with the egotistical Lucifer during the Christian era. But before any Luciferian associations were ascribed to the King of the World he had been worshipped during the Neolithic Age as the Green Man, with his physical body being associated with the earth’s prodigious vegetation. At that time, when the world’s principal deity was the Goddess, it was said that the King of the World was the Son of the Goddess who was born annually from the body of his mother, the solid earth, in the spring and then died each autumn. Eventually the first resurrection legend emerged which stated that the Son of the Goddess lived and died each year and then was reborn the following spring.

The name that the Theosophists discovered in the ancient texts for the King of the World, Sanat Kumāra, is also a name he is known by within the temple city of Kataragama, Sri Lanka, where Buddhists, Moslems and Hindus currently join together for his worship. Here the monarch’s scepter is a shining lance, his symbol is the Tamil Om, and his sacred mount is the peacock, an animal that has become throughout India, Tibet, China and Sri Lanka a symbol for the primal guru and a head of state. Hindu legend claims that the king was given the throne of the world by his parents, Shiva and Shakti, and a replica of his Peacock Throne can be found at his temple city in Palani, India.

Besides Sanat Kumāra, the monarch’s Hindu epithets include: Murugan, Skanda, and Karttikeya, the Commander of the Celestial Army. The Moslems at Kataragama know him as al-Khadir, the “Green Man,” and they also venerate him as the “Initiator” who discovered the fountain of youth. Outside of Sri Lanka and India he is known by similar epithets and regal associations. For many ages the Greeks and Egyptians have known him as their legendary world monarchs Dionysus and Osiris. According to Ptolemy 'Father of History' of the second century AD, whose contemporary Mediterranean mariners spent months waiting in Taprobane or Lanka for favorable return winds, mariners who heard about the Kataragama god considered him to be the Greek god Dionysus! Tibetan Buddhists no doubt have a similar experience when visiting Kataragama. Similar to Sanat Kumāra, the spirit of their King of the World in Shambhala, Amitibha, rides upon a peacock, and the flag of the fabled land is the Peacock Banner. Within the Jewish tradition Sanat Kumāra has been associated with King Melchizedek, and in the Sumerian legends he has been linked to Ea or Enki, whose names denote “Lord of Wisdom” and “Lord of the World.”

In my book The Truth Behind the Christ Myth: The Redemption of the Peacock Angel, I trace the movement of Sanat Kumāra’s myth as it traveled westward from Lemuria and across Asia during which time the monarch was adopted by the Persians as their King of the World, Mithra, while also becoming Melek or Malak Taus, the “Peacock King” or “Peacock Angel,” the legendary world monarch of the Yezidi people of northern Iraq. It was through their interactions with the Yezidi and the Sufis during the 12th and 13th centuries CE that the Knights Templar became familiar with the King of the World and nominated him their patron, St. George, which means the man of geo, the Earth Man or Green Man. When the Templars returned to Europe and authored the original Holy Grail manuscripts they wove the King of the World into their story as the Fisher King, the original Guardian of the Holy Grail and preserver of the secrets of immortality. In Knight Wolfram von Eschenbach’s Parzival, the Fisher King reveals his heritage by wearing a hat made of peacock feathers

Thus, Sri Lanka’s claim to being the Garden of Eden and home of the first world monarch can be supported by both history and science. But the question still remains, will this semi-mythical King of the World manifest in a physical human form on the island? Prominent Sufi leaders, such as Sheikh Nazim Adil Al-Haqqani, world leader of the ancient and prestigious Naqshbandhia Order of Sufis, were convinced that he will and made regular visits to Kataragama to learn more. They believe their al-Khadir is an immortal master who will herald the onset of a golden age. They claim that he anciently discovered the water of immortality at Kataragama, in a place where the Menik Ganga, the “River of Gems,” merges with an unsceen underground Current of Grace, thus both making him immortal and giving him the ability to assist others in achieving that hallowed goal. Since that time he has been known to appear physically to those Sufis who have been destined to achieve physical and/or spiritual immortality. This is why al-Khadir is also known as the Sufi “Initiator.”

The physical appearance of al-Khadir or Sanat Kumāra has certainly not been an anomaly to the natives living in the area in and around Kataragama. In fact, they claim that he has been appearing to them for ages. They speak of a tree near Kataragama where Sanat Kumāra has appeared in order to claim the fruits, flowers, and other offerings set out for him. And they also report that he has appeared to the natives in times of stress or crisis in the form of a young boy or even as an old man or woman. Within the temple compound of Kataragama, Sanat Kumāra has, for countless generations, also appeared physically to many yogis who come there to undergo intense meditation and austerities. This includes the famous two-thousand-year-old yogi named Babaji, who after performing intense spiritual disciplines for 48 days learned the secrets of immortality from Sanat Kumāra when the world guru blessed him with his appearance.

But while his physical appearance is prophesied, some alternative thinkers believe that at this time in history it is more important that the ancient priest king manifest in another of his forms, that of a force or power to alchemically transform the planet. One of those is that of the transformative Kundalini, a power that humans desperately need now in order to keep pace with the earth’s evolution to ascend to a higher frequency.

Mark Amaru Pinkham, KGCTpl, is a traveler, author, and the North American Grand Prior of the International Order of Gnostic Templars.

Courtesy: Atlantis Rising magazine July/August 2007 issue

Aum Muruga ஓம் மு௫கா

ஓங்காரக்குடில் Ongarakudil

சித்தர் அறிவியல் Wisdom of Siththars

நீங்களும் வாசித்து அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
https://twitter.com/Ongarakudil

Posted by Nathan Surya 

|| ஓங்காரக்குடில் Ongarakudil || Wisdom of Siddhas சித்தரியல் ||

||<3 Aum Muruga ஓம் மு௫கா <|||||

முருகன் துதி.

ஏறுமயில் ஏறி விளையாடும் 
முகம் ஒன்றே!
ஈசருடன் ஞானமொழி பேசும் 
முகம் ஒன்றே!
கூறும் அடியார்கள் வினை தீர்க்கும்
முகம் ஒன்றே!
குன்று உருவ வேல் வாங்கி நின்ற
முகம் ஒன்றே!
மாறுபடு சூரரை வதைத்த
முகம் ஒன்றே!
வள்ளியை மணம் புணர வந்த
முகம் ஒன்றே!
ஆறுமுகம் ஆன பொருள்
நீ அருள வேண்டும்!
ஆதி அருணாசலம்
அமர்ந்த பெருமாளே!

பாடல் தொகுப்பு: திருப்புகழ்
இயற்றியவர்: ஓசைமுனி அருணகிரிநாதப் பெருமான்.